我经常思起白居易的《不雅刈麦》，并经常吟诵它，尤其是当麦子黄熟的季节：

田家少闲月，五月东说念主倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，壮年在南冈。

足蒸暑村炮，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏令长。

······

一千二百多年前，古东说念主形貌麦熟时节的气象，竟与晚世的情形何其不异！

机器取代东说念主力收割小麦，于今也不外几十年的光景。几十年前，往上一直延迟到白居易所处的时期，以致更远，在这漫长的岁月里，东说念主们一直是牛耕镰割的原始劳顿。

麦收时节，是农民一年中最忙的技能，“田家少闲月，五月东说念主倍忙”，加倍冗忙，忙和累是邃密贯串的因果干系，天气又是那样炽热，是以古东说念主才说“足蒸暑村炮，背灼炎天光”。

可见，酷暑、困乏和脏污，是麦收时节从古于今毫无二致的隆起特征。

本年的麦收又来到了，村外，漫天遍地，金浪翻涌。四声杜鹃，夙兴夜处，日以继夜，束缚地叫，束缚地飞，从村里到郊外，从郊外到村里，这不知倦怠的鸟儿似乎在教唆东说念主们“快快收割，快快收割！”

这谁皆知说念，“五月天，孩儿面，说变就变”，起风能将熟了的麦穗儿摩挲掉麦粒儿来；下雨，要是灰暗连绵，麦粒就会变黑发芽。这便是，五月东说念主倍忙的原因，叫“抢收”，叫“龙口夺粮”，好不夸张。

每到杜鹃声声麦子黄的季节，我就会当然地思起这之前的麦收来。手捏镰刀，嚓，嚓，嚓，一镰又一镰，将一簇簇麦子割下来，放到麦茬垄上，捆成麦个儿装车，约略散装，运回到打麦场上去，接着摊晒，待麦秆儿被晒得焦脆，然后东说念主赶着老牛，牛拉着石磙子，在光天化日下的打麦场上转圈圈儿，一圈又一圈，用这种原始的容貌脱粒，俗称打场。

刚分地不久，东说念主们用上了半自动的脱粒机。这玩意儿取代了用东说念主畜打场脱粒，成果大大普及了，但机器却把东说念主当成了跟班：一家东说念主，除了吃奶的孩子，十足上阵，有的给机器“喂”麦子，有的搂麦秸，有的铲麦粒儿，有的解麦个子，有的用三齿抓钩扒麦垛……累得满身筋骨像散了架，Royal皇冠(中国)汗水和灰泥同下。马达轰鸣，杂音聒耳，灰尘足够，炽热，困乏，一股脑儿围攻，东说念主们在浓浓的灰尘里昆仲无措，像是在艰苦计，又像在苦苦起义。脱粒机喷出的灰尘，灰玄色的浓雾将东说念主隐敝。莫得风，浓雾原地汇注，久久不散，如果中间休息一下，你看吧，东说念主东说念主满身高下全是灰土，头发上、眉毛上、脖子里、胳背上，被汗水浸湿的灰土糊住了败露的皮肤。只可看到对方话语时，败露的一口白牙，两只眼睛间或一轮，才看到那一双儿通红的眼睛。尽管毛巾捂嘴，戴着口罩，但皆于事无补。

还有困。白天有白天的活儿：去地里抢割抢运，弄到场里摊晒。唯有哄骗晚上脱粒，一干便是一个整宿，阿谁困呀，站着就作念起梦来！

其后，东说念主们轻狂断然地烧毁了东说念主工脱粒机，因为它把东说念主折腾得奄奄一息，东说念主东说念主妒忌。一场麦收下来，东说念主如死里逃生，于是，东说念主们重操旧业，规复不息了几千年的老主义：东说念主们轰赶着老牛，老牛拉着石磙子，在毒日头下转圈圈。

相聚收割机的出现，将农民从几千年的高强度的麦收中，完全透顶地自如了出来。这收割机，小巧玲珑，力大无比，功能神奇，从麦田庐霹雷隆开往常，麦粒儿的回收和秸秆龙套一次性完成，然后，龙套的麦秸留住来还田，麦粒儿被运回家中。

乡亲们说，如今种地兑现了“三机”，即机器耕种，机器播撒，机器成绩，简称“三机”。其实，还应该再加上一机，叫“机运”。

目下，每年，唯有在相聚收割机开到了地头上，东说念主们才不得不从休谈天天的门楼下，树荫里约略牌桌旁离开，来到田间地头上，讲理欣慰地说着话儿，等候收割我方家的麦子。谁也不慌，谁也不忙，谁也不急，何况满身高下皆是六根清净，清清白白，神采奕奕的，看不出一星点儿困乏，一个个像是要外出作客。

那种早起晚睡，忍着饥渴和窘迫不胜的身躯无停止的劳顿，那种日以继夜，东说念主困马乏仍在苦苦解救的夜晚，那种“足蒸暑村炮，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏令长”的漫漫白天，皆成为了没齿不忘的缅思。

（作家吴培刚Royal皇冠(中国)，山东省作协会员）